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期刊详情
- 期刊介绍
- 主管单位：伊犁师范学院奎屯校区
- 主办单位：伊犁教育学院奎屯校区
- 出版地方：新疆
- 快捷分类：教育
- 国际刊号：1009-0487
- 国内刊号：65-1185/G4
- 邮发代号：
- 创刊时间：1984
- 发行周期：季刊
- 期刊开本：A4
- 下单时间：1个月内
- 业务类型：杂志服务
伊犁教育学院学报简介
本刊1984年创刊，时名为《准噶尔园丁》，为社会科学文艺综合性刊物，不定期，内部发行。1995年更名为《伊犁教育学院学刊》，为综合性双季刊学术刊物。1998年起再更为现刊名，季刊。1998年经国家新闻出版署批准为公开发行。每季末月20日出版。坚持正确的办刊方针，坚持按标准三审三校制度，严把政治思想、稿件学术质量关，使其成为学院教学科研工作的窗口。编委会由校区领导、相关部门领导和校区内各学科骨干教师担任，加强与兄弟院校学报间的交流与学习，办刊质量得到保证并有一定提高，本刊已加入自治区高校学报学会。
重要通知：《伊犁教育学院学报》已合并到《伊犁师范学院学报》。
杂志文章特色
1、《伊犁教育学院学刊》文稿应资料可靠、数据准确、具有创造性、科学性、实用性。应立论新颖、论据充分、数据可靠，文责自负（严禁抄袭），文字要精炼。
2、《伊犁教育学院学刊》姓名在文题下按序排列，排列应在投稿时确定。作者姓名、单位、详细地址及邮政编码务必写清楚，多作者稿署名时须征得其他作者同意，排好先后次序，接录稿通知后不再改动。
3、《伊犁教育学院学刊》文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：题目、作者及单位、邮编、内容摘要、关键词、正文、参考文献等。文章标题字符要求在20字以内。
4、文章中的图表应具有典型性，尽量少而精，表格使用三线表；图要使用黑线图，绘出的线条要光滑、流畅、粗细均匀；计量单位请以近期国务院颁布的《中华人民共和国法定计量单位》为准，不得采用非法定计量单位。
5、为缩短刊出周期和减少错误，来稿一律使用word格式，并请详细注明本人详细联系方式。
6、编辑部对来稿有删修权，不同意删修的稿件请在来稿中声明。我刊同时被国内多家学术期刊数据库收录，不同意收录的稿件，请在来稿中声明。
杂志分析报告
年度被引次数报告(学术成果产出及被引变化趋势)
年度期刊评价报告(本刊综合数据对比及走势)
名词解释：
影响因子：指该期刊近两年文献的平均被引用率，即该期刊前两年论文在评价当年每篇论文被引用的平均次数
被引半衰期：衡量期刊老化速度快慢的一种指标，指某一期刊论文在某年被引用的全部次数中，较新的一半被引论文刊载的时间跨度
期刊他引率：期刊被他刊引用的次数占该刊总被引次数的比例用以测度某期刊学术交流的广度、专业面的宽窄以及学科的交叉程度
引用半衰期：指某种期刊在某年中所引用的全部参考文献中较新的一半是在最近多少年时段内刊载的
平均引文率：在给定的时间内，期刊篇均参考文献量，用以测度期刊的平均引文水平，考察期刊吸收信息的能力以及科学交流程度的高低
伊犁教育学院学报栏目设置
教育教学,图书档案,历史研究,中小学教育教学,双语教学
期刊文章摘录
摘要：邓小平的现代化理论是邓小平理论的一个重要组成部分，它直接指导着中国社会主义现代化建设。近年来，学者们从不同角度对它进行了深入研究，并取得了丰硕的成果。将这些研究成果进行综合归纳，将有利于学者们更深入地研究这一课题。对当前的社会主义现代化建设也有重大意义。
摘要：科技发展是推动人类道德进步的重要动力。在肯定科技发展对道德进步具有推动作用的同时．不能忽视科技发展成果会被不正当地利用，从而阻碍破坏了人类道德进步，诱发了某些道德堕落现象。为使科技更好地造福人类，必须借助于道德与法制来制约不良的科技行为．从而使科技与道德实现最高层次的统一与协调发展。
摘要：知识经济及信息时代的到来，医学事业不断发展，现代医学模式转变，医学事业发展对学生的综合素质的要求，世界医学教育的趋势、医学院校的人文素质教育的现状对人文素质教育提出了严峻的挑战。面对挑战，医学院校应积极应对，真正确立“以育人为中心”的教育观，大力开展和加强人文素质教育，提高医学院校学生的人文素质。
摘要：20世纪初在中国爆发的立宪运动，是中国近代史上一次民主化运动，也是中国的先进分子试图以和平的手段从根本上挽救民族危机的一种有益的尝试。清末留日学生直接推动着中国立宪运动的进行。运动中，他们积极推动全国的立宪人士由分散走向联合，促成全国性立宪团体乃至政党的成立；以各种手段宣传立宪，进行宪政的启蒙；是推动全国规模的国会请愿运动的进行。虽然他们的尝试最终失败了，但是，此次运动对后世的影响极大，其历史作用不容抹煞。
摘要：怀疑主义在西方哲学史上占有十分重要的位置，而古希腊的怀疑主义是近代西方怀疑主义的渊源。从地理环境、经济结构和社会政治结构等三个方面进行中希之间的横向比较。以此剖析古希腊怀疑主义的成因。怀疑主义是推动西方社会发展的重要思想动力之一。怀疑主义的缺乏是导致中国古代社会长期陷入凝滞状态的思想原因之一。
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